Житомирская стационарная школа по иудаике (28 июня-5 июля 2007 г.) была организована Центром «Сэфер», Центром Чейза по преподаванию иудаики на русском языке Еврейского университета в Иерусалиме и Центром по изучению истории и культуры восточноевропейского еврейства (Киев) при поддержке Фонда Стэнли Чейз Фэмили, Фонда «Ави Хай», Еврейского Агентства и Американского объединенного еврейского распределительного комитета. Свыше пятидесяти студентов, аспирантов и молодых исследователей из различных стран СНГ и Балтии (России, Украины, Белоруссии, Латвии, Литвы посещали курсы преподавателей из Израиля,России, Украины и Белоруссии. Помимо лекций, пленарок, круглых столов участники школы имели возможность поучаствовать в интеллектуальной игре, посетить несколько местных музеев. Школа была богата своей экскурсионной программой: студенты ездили в бывшие еврейские местечки (Бердичев, Казатин, Ружин, Сквиры). Во время школы состоялся вечер памяти известной исследовательницы в области еврейской музыки, постоянной участницы наших школ д-ра Нины Степанской.
ЛЕТНЯЯ ШКОЛА ПО ИУДАИКЕ В ЖИТОМИРЕ 28 июня-5 июля
|
Тематический поток |
1-я пара
|
2-я пара
|
3-я пара
|
|
История евреев
|
Илья Лурье
|
Александр Локшин
|
Дмитрий Эльяшевич
|
| Евреи Восточной Европы в Новое и Новейшее время |
Рашид Капланов
|
Анатолий Воробьев
|
Владимир Любченко
|
|
Евреи в СССР |
Аркадий Зельцер
|
Юрий Снопов
|
Матвей Членов
|
| Литература восточноевропейского еврейства |
Зоя Копельман
|
Велвл Чернин
|
Анна Молчанова
|
| Искусствовосточноевропейскогоеврейства |
Сергей Кравцов
|
Дмитрий Слепович
|
Ирина Сергеева
|
История евреев Российской империи
Илья Лурье Традиция и современность: трансформация еврейского общества в Российской империи в XIX в.
В рамках настоящего курса будут рассмотрены основные социо-культурные модели развития еврейского традиционного общества Восточной Европы под влиянием крупномасштабных политических и общественных перемен, характерных для этого региона в XIX столетии. Основное внимание будет уделено путям противодействия традиционной еврейской общины абсолютистской политике российских властей а также идеологической борьбе в самом еврейском обществе, вызванной процессами модернизации. Среди запланированных тем: распад традиционной общины и формирование альтернативных институций самоуправления, специфические черты идеологии еврейского Просвещения (Хаскалы) в Российской империи, социальное значение хасидизма, формирование еврейской ортодоксии в России и др.
Александр Локшин Повседневная жизнь евреев в Российской империи конца XVIII начала ХХ веков
В лекциях идет речь о многовековом традиционном укладе жизни евреев в Российской империи. Хронологические рамки краткого лекционного курса период с конца XVIII в., когда в результате разделов тремя европейскими монархиями Речи Посполитой, в Российской империи появилась самая большая в тогдашнем мире еврейская община, вплоть до 1914 г.- начала Первой мировой войны, когда в результате войн и революции традиционный уклад еврейской жизни был уничтожен, нередко с его самими носителями.
В рассматриваемый период еврейская повседневность в Российской империи была весьма разноликой. Она зависела во многом от того, где жили евреи: в местечке (штетл) или в большом городе черты оседлости. Она зависела и от того, к какому направлению в иудаизме (к хасидизму или раввинизму) принадлежала община, насколько сильны были в том или ином месте процессы модернизации и аккультурации, насколько влиятельны были просветительские идеи и, конечно, к какому социальному слою принадлежала та или иная группа еврейства. За чертой еврейская повседневность имела свои собственные черты и особенности, как правило, в большей или меньшей степени отличаясь от традиционного уклада. На нее оказывали немалое влияние контакты евреев с окружающим населением, а так же дискриминационные законы, введенные царскими властями. Несмотря на достаточно широкий разброс, еврейский образ жизни, его духовные ценности и устремления имели немало общего: именно этому образу жизни, ценностным ориентациям, и посвящены лекции.
Силлабус и библиография курса А. Локшина
Дмитрий Эльяшевич Идеология еврейского вопроса в России, 1772 - 1917
Лекционный курс посвящен истории политики царизма в еврейском вопросе с конца XVIII до начала ХХ вв. В курсе последовательно рассматриваются такие проблемы, как периодизация истории правительственной идеологии в отношении еврейского национального меньшинства; влияние идей Хаскалы на официальную программу "исправления евреев"; значение участия евреев в социально-экономической жизни России второй половины XIX - начала ХХ в. для изменения государственной идеологии в еврейском вопросе; деятельность основных правительственных комитетов и комиссий по еврейскому вопросу; реакция еврейского общества на политику властей. В лекционном курсе большое внимание уделяется современному состоянию источниковедения и историографии истории правительственной политики в еврейском вопросе в имперской России.
От записавшихся на курс требуются: а) хорошее знание истории России, б) владение базовыми сведениями по истории евреев в России.
Силлабус и библиография курса Д. Эльяшевича
Евреи Восточной Европы в Новое и Новейшее время
Рашид Капланов «Все евреи левые»: Левые политические движения среди евреев Восточной Европы
Задачей данного курса является анализ политической деятельности левых организаций в среде восточноевропейского еврейства в конце XIX - XX веках. Рассматривается отношение «классиков марксизма» к еврейскому вопросу, превращение таких социалистических организаций как «Бунд» и «Поалей Цион» в массовую политическую силу на «еврейской улице».
Затрагивается весьма дискуссионный вопрос о роли евреев в европейских революциях XX века. Подробно обсуждается роль более или менее легальных еврейских политических партий в межвоенной Восточной Европе. В заключение речь идет о «жизни после смерти», попытках еврейских организаций и отдельных еврейских политиков левого направления по-прежнему играть определенную роль в Восточной Европе после краха нацизма и коммунизма.
Силлабус и библиография курса Р. Капланова
Анатолий Воробьев Дворяне иудейского вероисповедания и еврейского происхождения в Российской империи
Лекционный курс будет посвящен не очень многочисленной, но заметной прослойке дореволюционного российского общества – евреям-дворянам (как сохранившими иудаизм, так и перешедшими в христианство), а также их потомкам.
В курсе будут рассмотрены законодательные возможности приобретения дворянства в Российской империи, появление дворян-выкрестов (а позднее и дворян-иудеев) в России второй половины XVII – начала XX вв. и отличия указанных социальных групп, как от остальных дворян, так и от других групп еврейского населения Империи.
Кроме того, для сравнения, будет дан обзор европейской практики анноблирования лиц еврейского происхождения.
Силлабус и библиография курса А. Воробьева
Владимир Любченко Киев: 1911-1913. Два самых громких политических детектива последнего десятилетия Российской империи и еврейский вопрос (дело Бейлиса и убийство Столыпина)
В истории Российской империи трехлетие 1911-1913 гг. смело можно назвать «киевским» по двум чрезвычайным событиям, поставившим город на Днепре в центр всеобщего внимания как внутри страны, так и за ее пределами. Загадочное убийство в марте 1911 г. тринадцатилетнего Андрея Ющинского, стараниями политических сил вылившееся в двухлетнее следствие и беспрецедентный судебный процесс, состоявшийся осенью 1913 г. по обвинению приказчика Менделя Бейлиса (а в его лице евреев в целом) в совершении убийства с ритуальной целью, раскололо страну на два общественно-политических лагеря и до крайности радикализировало позиции сторон по еврейскому вопросу. 1 сентября 1911 г. в Киевском городском театре прозвучали фатальные для жизни председателя Совета министров П.А.Столыпина выстрелы, только подлившие масла в огонь общественных страстей фактом еврейского происхождения убийцы – бывшего члена тайных революционных анархо-коммунистических организаций и одновременно агента охранки Дмитрия Богрова, и едва не вызвавшие страшный еврейский погром.
В предлагаемом курсе на фоне общей картины политики властей и общественной дискуссии по еврейскому вопросу в Российской империи будут детально рассмотрены оба события, их причины, ход и следствия, а также их историографические версии.
Силлабус и библиография курса В. Любченко
Евреи в СССР
Аркадий Зельцер Советская антирелигиозная политика и еврейская религиозная жизнь 1920-1930-х годов
Была ли советская антирелигиозная политика одинаковой на протяжении всего межвоенного периода? Существовал ли единый подход ко всем конфессиям и кто определял интенсивность антирелигиозной политики в разные годы? Каковы были формы самоорганизации еврейских религиозных активистов, в чем была суть конфликта между ортодоксией и еврейскими общинными деятелями? Наконец, каково было отношение самого еврейского населения к антирелигиозной политике властей и к соблюдению религиозных норм, как следует понимать термин «религиозность» в отношении советских евреев? Вопросы будут рассмотрены на фоне перемен в советской политике 1917-1941 гг.
Силлабус и библиография курса А. Зельцера
Юрий Снопов Миграции евреев в советский период и их влияние на формирование и развитие еврейских общин крупных городов СССР
ХХ век был ознаменован масштабными миграциями еврейского населения Восточной Европы. В ходе данного курса будут затронуты, главным образом, проблемы внутренней еврейской миграции в советский период, переселения евреев из небольших городов в мегаполисы, из Украины и Белоруссии – в Россию и другие регионы СССР. Определенное внимание будет удалено вопросам адаптации мигрантов на новых местах, формированию и развитию еврейских общин в крупных городах, превращению этих населенных пунктов в важнейшие центры еврейской жизни в СССР.
Силлабус и библиография курса Ю. Снопова
Матвей Членов К 40-летию шестидневной войны. Еврейская эмиграция из Советского Союза в 1960-х - 1980-х годах
Шестидневная война 1967 года явилась катализатором создания оппозиционного властям еврейского национального движения за выезд из СССР. Противостояние евреев и властей стало предметом внимания мирового сообщества, пунктом в повестке дня переговоров сверхдержав в эпоху «разрядки». Перестройка и распад СССР означали начало массового исхода евреев из страны, легализацию основных форм еврейской общинной, религиозной и культурной жизни.
В рамках курса рассматриваются основные этапы в истории советских евреев в шестидесятые- восьмидесятые годы, дается демографических обзор численности советского еврейства, эмиграции евреев из СССР и борьбы Израиля за выезд советских евреев. Используются материалы еврейского самиздата, мемуары, архивные документы, на основании которых анализируются различные идеологические течения внутри советского еврейства.
Литература восточноевропейского еврейства
Зоя Копельман Ивритская литература восточноевропейских евреев на рубеже 19-20 веков
Курс расскажет о культурной ситуации, сложившейся в еврейском мире в России в последней четверти 19 – первой четверти 20 века, очертит круг идей, занимавших еврейские умы в этот период, и даст обзор созданных в те годы литературных произведений. Учащиеся познакомятся с творчеством таких писателей, как М.Й. Бердичевский и Х.Н. Бялик, а также прозаиков более молодого поколения – Й.Х. Бреннера, У.Н. Гнесина, Г. Шофмана и плеяды поэтов, которых принято называть «бяликовской плеядой» – З. Шнеура, Я. Штейнберга, Я. Фихмана. Особое место будет уделено вкладу Ш. Черниховского.
Желательно знание иврита.
В качестве рекомендованной литературы очень хотелось бы, чтобы слушатели ознакомились для занятий с книгой:
Владислав Ходасевич. Из еврейских поэтов. Иерусалим – М.: Гешарим – Мосты культуры, 1998.
Силлабус и библиография курса З. Копельман
Велвл Чернин Литература на языке идиш в 19-20 веках
Аннотация будет вывешена на сайте позднее. Следите за изменениями на сайте.
Анна Молчанова Еврейская художественная литература в России после 1917 г.
К началу 20 века самым значительным центром еврейской художественной литературы на иврите, идише и русском языке оставалась Россия.
После победы большевиков в октябре 1917 г. такое положение дел некоторое время сохранялось. Однако в Советской стране еврейской литературе, на каком бы языке она ни создавалась, была уготована трагическая, хотя и разная судьба.
Вряд ли еврейские коммунисты предполагали, что беспощадно искореняя язык иврит и литературное творчество на нем, они тем самым спасают ивритскую литературу и открывают для нее новые возможности; в то время, как, способствуя развитию идишской культуры в СССР, они лишают ее будущего.
Об этом и многом другом пойдет речь в нашем курсе, который включает в себя как лекционный материал, так и практические занятия с текстом (на русском языке).
Силлабус и библиография курса А. Молчановой
Искусство восточноевропейского еврейства
Сергей Кравцов Архитектура синагог Украины
В курсе лекций будут рассмотрены градостроительные аспекты зодчества синагог, их типология и архитектурно-декоративный строй. Материальные качества сооружений будут представлены в историческом контексте, во взаимосвязи с историко-правовым и экономическим положением общин, литургикой, усилением мессианских ожиданий, формированием хасидских дворов, Хаскалой и эмансипацией. Особое внимание будет уделено культурным значениям синагоги: самоидентификации и визуальному самоуверждению общины в местном контексте, образу Храма в архтектуре синагоги, связи истории сакральной архитектуры с еврейской коллективной памятью, истории изучения памятников. Лекции будут сопровождаться компьютерной презентацией.
Силлабус и библиография курса С. Кравцова
Дмитрий Слепович Еврейская музыка как этнокультурный феномен в Восточной Европе
Курс посвящен рассмотрению музыкальной традиции восточноевропейских евреев в многогранных взаимосвязях ее с контактными культурными традициями, а также между ее внутренними пластами в период XVIII–XX веков. Имманентные культуре свойства будут рассматриваться на примере каждого ее пласта как предпосылки к интертекстуальным связям и как определяющие степень ее адаптивности. В курсе задействован подлинный аудио- и видеоматериал из фольклорных экспедиций.
Ирина Сергеева Материальная культура восточноевропейского еврейства
Изучение материальной культуры восточноевропейских евреев, их быта и традиций, памятников архитектуры, истории и культуры является одной из составных частей курсов общей истории и культуры евреев 16 – 20 вв. и курса культурной антропологии.
До настоящего времени в местечках Правобережной Украины, Восточной Беларуси, Румынии и Польши сохранились еврейские кварталы (районы, предместья) с характерной застройкой и организацией пространства.
В еврейских музеях собраны коллекции ритуальных предметов из серебра и бронзы, одежда, бытовые предметы. В большинстве случаев коллекции представлены в экспозиции вне контекста времени, культуры и традиции. Практически не рассматриваются взаимовлияния с окружающими народами, стилистические особенности и модные тенденции соответствующего времени.
Силлабус и библиография курса И. Сергеевой
